«Las personas homosexuales tienen derecho a estar en la familia, son hijos de Dios»

En un documental que se estrenó en Roma este miércoles 21 de octubre, el Papa Francisco abogó por la aprobación de leyes de unión civil para parejas homosexuales, alejándose de la posición del Magisterio Vaticano y la de sus predecesores.

Las palabras del Papa se resumen en un fragmento del documental, que refleja la atención pastoral a quienes se identifican como LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales).

“Las personas homosexuales tienen derecho a estar en la familia, son hijos de Dios, tienen derecho a tener una familia. Nadie puede ser expulsado de la familia o hacerle la vida imposible ”, dijo el Papa Francisco en la película sobre su enfoque del cuidado pastoral.

Luego, el Papa Francisco habló directamente sobre el tema de las uniones civiles para parejas homosexuales en palabras que probablemente generen controversia entre los católicos.

“Lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil. Tienes derecho a estar legalmente asegurado ”, dijo el Papa Francisco. «Yo defendí eso».

Los comentarios aparecen en «Francesco», un documental sobre la vida y el ministerio del Papa Francisco que se estrenó en el Festival de Cine de Roma el 21 de octubre y se estrenó ese domingo en Norteamérica. La película está dirigida por el ruso Evgeny Afineevsky.

La película muestra el acercamiento del Papa Francisco a diversos problemas sociales, así como el servicio pastoral para quienes, según el Papa, viven «en las periferias existenciales».

Con entrevistas a figuras del Vaticano como el cardenal Luis Tagle y otros colaboradores del Papa, “Francesco” se centra en la defensa del Santo Padre contra los migrantes y refugiados, los pobres, su trabajo sobre el abuso sexual por parte del clero, el papel de la mujer en la sociedad. y la posición de los católicos y otros hacia quienes se identifican como LGBT.

La película explora el alcance pastoral del Papa Francisco hacia quienes se identifican como LGBT, incluida una historia del Santo Padre en la que se anima a una pareja homosexual de italianos a traer a sus hijos a su parroquia, según uno de ellos. fue muy beneficioso para los menores.

“No mencionó su opinión sobre mi familia. En este punto probablemente esté siguiendo la enseñanza ”, dijo el hombre, elogiando al Papa por su disposición y actitud para saludar y animar.

El cineasta Evgeny Afineevsky dijo a CNA, la agencia en inglés del grupo ICA, que el Papa hizo declaraciones sobre las uniones civiles en una entrevista que realizó.

El apoyo directo del Papa a las leyes de unión civil representa un cambio desde la perspectiva de sus predecesores, así como desde su propia postura más prudente sobre el tema en el pasado.

Como arzobispo de Buenos Aires (Argentina), el Papa Francisco se opuso a la legalización del llamado «matrimonio» homosexual en 2010. Mientras Sergio Rubin, el futuro biógrafo del Papa, sugirió que Francisco apoyara la idea de uniones civiles para evitar la adopción abierta de matrimonios homosexuales en Argentina, Miguel Woites, director de la agencia de noticias católica argentina AICA, desestimó esta afirmación en 2013 y sugirió los llamó mal.

El hecho de que el Papa dijera que defendía las uniones civiles parece confirmar lo que dijeron Rubin y otros que afirmaron que el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio apoyaba en privado la idea de las uniones civiles como condescendencia en Argentina.

En el libro «En el cielo y la tierra», el Papa Francisco no se opuso directamente a la posibilidad de uniones civiles, pero dijo que las leyes que comparan las relaciones homosexuales con el matrimonio eran «una regresión antropológica» y expresó su preocupación por los hombres homosexuales. Las parejas pueden adoptar “los niños podrían verse afectados. Todo el mundo necesita un padre varón y una madre mujer para ayudar a moldear su identidad. «

En 2014, el padre Thomas Rosica, que entonces trabajaba en la oficina de prensa de la Santa Sede, dijo a la CNA que el Papa Francisco no había expresado su apoyo a las uniones civiles homosexuales después de que algunos periodistas informaran que hizo una entrevista en la misma. Año. Mientras se discutían los proyectos de unión civil en Italia, el padre Rosica enfatizó que Francisco no comentaría sobre el debate, pero enfatizaría la enseñanza católica sobre el matrimonio.

Bajo la dirección del Cardenal Joseph Ratzinger en ese momento y bajo la dirección del Papa Juan Pablo II, la Congregación para la Doctrina de la Fe enseñó en 2003: “El respeto por las personas homosexuales de ninguna manera puede conducir al consentimiento para la conducta homosexual ni a legalizar las uniones homosexuales. El bien común requiere que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como fundamento de la familia, célula primaria de la sociedad. «

“Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas con el matrimonio no solo significaría tolerar el comportamiento desviado y convertirlo en un modelo para la sociedad actual, sino también disfrazar valores fundamentales que forman parte del patrimonio común de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender esos valores en beneficio de las personas y de la sociedad en su conjunto «, agregó la Congregación para la Doctrina de la Fe, advirtiendo que el apoyo de los políticos a tales uniones es» extremadamente inmoral «.

Las uniones homosexuales ni siquiera en un sentido lejanamente análogo realizan las tareas por las que el matrimonio y la familia merecen un reconocimiento específico y calificado. Por el contrario, existen amplias razones para confirmar que tales uniones perjudican el desarrollo ordenado de la sociedad humana, especialmente a medida que aumentan sus efectos efectivos en el tejido social ”, dice el documento.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede no respondió a las preguntas de la CNA sobre las declaraciones del Papa en la película.

Aunque los obispos de algunos países no han rechazado las propuestas de uniones civiles homosexuales y, en cambio, han tratado de distinguirlas del matrimonio civil, los opositores a las uniones civiles han advertido durante mucho tiempo que sirven como un puente cultural y legislativo para las iniciativas. En los matrimonios entre personas del mismo sexo, admiten tácitamente la inmoralidad y no protegen el derecho de los hijos a tener un padre y una madre.

Afineevsky dijo a EWTN News este mes que en «Francesco» trató de retratar al Papa como lo veía y que la película puede no ser atractiva para todos los católicos. El 21 de octubre, el director informó a CNA que, en su opinión, la película no trata «sobre» el estímulo del Santo Padre para unirse a uniones civiles homosexuales, sino «sobre muchos otros problemas sociales».

“No lo veo como Papa, lo veo como una persona humilde, como un gran modelo a seguir para la generación más joven, como un líder para la generación mayor, como un líder para muchas personas, no en el sentido de la Iglesia Católica, sino en el sentido del sentimiento de la Iglesia Católica. pura orientación, en el lugar, en la calle ”, dijo.

El documentalista dijo que trabajó con el Vaticano en 2018 para producir la película sobre el Papa Francisco y tuvo un acceso sin precedentes al Santo Padre hasta que se completó la filmación en junio de este año. la pandemia del coronavirus en Italia.

Afineevsky, que vive en EE. UU., Fue nominado a un Oscar y un Emmy en 2015 por su producción «Winter on Fire», un documental sobre las protestas en Ucrania en 2013 y Euromaidan en 2014.

Su película de 2017 «Gritos de Siria» fue nominada a cuatro premios Emmy y tres premios Critics ‘Choice.

El jueves 22 de octubre, Afineevsky recibirá el prestigioso Premio Kineo Movie for Humanity en el Jardín del Vaticano, otorgado a cineastas que presentan temas sociales y humanitarios en películas. El premio fue lanzado en 2002 por el Ministerio de Cultura italiano.

Rosetta Sannelli, creadora de los Premios Kineo, declaró: “Cada viaje del Papa Francisco a diferentes partes del mundo está documentado en la obra de Afineevsky, en imágenes y fotografías de noticias, y se revela como una mirada auténtica a los eventos de nuestro tiempo, una obra histórica en todo Aspectos «.