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Las zoonosis, enfermedades infecciosas que se transmiten de los animales a los humanos y viceversa, han existido «desde el comienzo de la movilización de la humanidad». Sin embargo, lo que alarma al virus actual, según el antropólogo Philippe Descola, es la velocidad a la que se ha propagado. aumentado.
Y para este especialista para los pueblos indígenas de la Amazonía, el modelo de desarrollo occidental es uno de los culpables.
Descola ha dedicado más de tres décadas de su vida al estudio, entre otras cosas. La etnología de algunos nativos latinoamericanos, lo que lo ha convertido en una de las más grandes figuras de la antropología americanista en el mundo moderno.
Por su investigación, recibió la medalla de oro del Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS, siglas en francés) en 2012. el premio más alto de Francia en el campo de la ciencia.
Philippe Descola es conocido como un gran crítico del llamado naturalismo occidental, que ve la naturaleza como algo fuera del hombre.
«Desde el siglo XVII, el mundo occidental ha visto la naturaleza como algo extraordinario. Una forma de luchar contra los excesos de esta concepción es educarse y verse como un elemento de la naturaleza««, Para explicar.
Derechos de imagen PHILIPPE DESCOLALo siguiente es un extracto de la conversación que el experto tuvo con BBC Mundo, en la que también explicó cómo el neoliberalismo ha afectado la calidad de vida de los pueblos indígenas en América del Sur.
«Se ha reducido el papel y la responsabilidad del estado en los programas de educación y salud para los pueblos indígenas. Ahora las ONG se ocupan de ellos».
¿Cuáles son las lecciones de la crisis del coronavirus?
La primera es que estamos volviendo a un nivel de incertidumbre que no hemos visto en mucho tiempo, especialmente en los grandes países postindustriales de Europa y América del Norte.
De repente, un evento que parecía ser menor, es decir, un pequeño virus, cambió por completo la vida en el planeta.
Es una situación muy común en algunos países del hemisferio sur y en poblaciones que conozco muy bien, especialmente en algunas poblaciones indígenas en América que estuvieron expuestas a epidemias y enfermedades contagiosas durante la conquista y hasta el siglo XVIII.
Esto también se aplica a otros grupos de población que están expuestos a la destrucción de grandes empresas de materias primas, terratenientes, etc.
Debido al desarrollo del estado de bienestar a fines del siglo XIX, las sociedades europeas y norteamericanas se habían acostumbrado a un cierto grado de previsibilidad para el futuro a pesar de todos los accidentes, crímenes y genocidios del siglo XX. Y eso se ha disuelto.
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La conmoción necesaria para cambiar nuestro estilo de vida, nuestros hábitos de consumo (…) y las terribles desigualdades entre los más ricos y los más pobres deben ser mayores ».
Otro hecho visible es que la desigualdad ha aumentado y se ha vuelto más evidente debido a la pandemia. Y esto incluye tanto la desigualdad global como podemos verla dentro de la misma nación.
Cómo ha afectado Esta a Los pueblos indígenas de América Latina?
La población india se encuentra en una situación crítica, con la excepción de aquellos que pueden protegerse a través de un aislamiento completo. Este es el caso de los Achuares de la Amazonía ecuatoriana, una ciudad que conozco muy bien.
Se unieron al mundo exterior. Lo hiciste, pero en otras regiones, especialmente en Brasil, la situación es muy diferente.
La tasa de mortalidad es tan alta en la población india en las tierras bajas de América del Sur porque casi no hay servicios de salud y las personas contaminadas que viajan a través de las áreas donde viven los aborígenes no están controladas.
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Los trabajos peor pagados son la primera línea en la lucha contra la enfermedad.
Aquí, pero también en muchas otras partes del mundo, vemos cuán desiguales somos ante una epidemia.
Entonces, la pandemia ha demostrado que hay algunos grupos que son más vulnerables a una crisis de salud que otros.
Exactamente. Algunos grupos se vieron directamente afectados por la interrupción de su trabajo, lo que redujo sus ingresos.
Sin embargo, también fueron afectados por la misma enfermedad, lo que empeoró la situación.
Los trabajos peor pagados en gran parte del mundo son la primera línea en la lucha contra la enfermedad. Es decir, las enfermeras, los recolectores de basura, las personas que limpian, los cuidadores de ancianos, etc.
Estos son trabajos mal pagados que de repente se han vuelto esenciales en todo el mundo.
Como dijiste, el virus cambió la vida en el planeta. ¿C.ree que Esta ¿Podría verse esto como una oportunidad para abordar cuestiones como la desigualdad?
He leído varias opiniones en las últimas semanas sobre lo que llaman el siguiente mundo. Me parece que el mundo después de eso es muy similar al mundo anterior a la pandemia.
El virus puede haber alertado a algunas de las poblaciones sobre las desigualdades en el planeta.
Algunos también han reconocido que la propagación del virus fue causada en parte por la destrucción de los ecosistemas.
Derechos de imagen IMÁGENES FALSASPero para que podamos cambiar nuestro estilo de vida, nuestras formas de consumo, nuestra producción y las terribles desigualdades entre los más ricos y los más pobres. conmoción Tiene que ser más grande.
No veo una transformación profunda en este momento.
Hay algo bastante claro de que los más jóvenes han reconocido la gravedad de la situación de desigualdad.
Anteriormente, los jóvenes eran más conscientes de los problemas del cambio climático que las personas mayores, pero no de los problemas de desigualdad entre las personas y los pueblos.
Hay una diferencia entre Ser deliberadamenteté y realmente presionar por el cambio. ¿C.¿Cuánto tiempo podría tomar para que una sociedad cambie su visión del mundo y comience a abordar estos problemas?
Los antropólogos y los expertos en ciencias sociales generalmente son muy cautelosos con las predicciones porque siempre existe la posibilidad de que estén equivocadas.
Antes de la Revolución Francesa, muy pocos pensaban que el rey sería guillotinado en unos años y que se le quitarían los privilegios de la monarquía.
Hay situaciones que ocurren y explotan en ciertos momentos. Hemos visto algunos ejemplos de esto con el abuso de las mujeres y más recientemente con el tema del racismo.
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El neoliberalismo ha reducido el papel y la responsabilidad del estado en los programas de educación y salud para los pueblos indígenas. Ahora las ONG son responsables ».
Después de cientos de asesinatos policiales, solo fue necesario que un video se volviera viral de repente para que se produjera una importante movilización internacional.
Pero son muy difíciles de predecir.
Por qué DoPor donde puedes empezar
Hay pequeñas comunidades en el mundo que se han organizado para enfrentar la devastación capitalista.
Lo tenemos en francia Zone À Defendre («Zona de Defensa») de Notre Dame des Landes, donde un grupo de personas se ha unido en contra de un gran plan para construir un aeropuerto, estas personas se sienten tan identificadas con el lugar que decidieron quedarse y luchar, para protegerlo Lema: «No defendemos la naturaleza, somos naturaleza que se defiende».
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Hablar de una relación sana con la naturaleza ya significa estar en lo que yo llamo naturalismo occidental, una apariencia externa del hombre contra la naturaleza ».
Cuantas más situaciones como esta ocurran, las cosas más rápidas cambiarán en términos de apropiación privada y todas las cosas que han sido características del desarrollo económico europeo y global desde finales del siglo XVIII.
Crees que la gente Achuar Los recursos naturales están infrautilizados en la Amazonía ecuatoriana. ¿C.Cómo puede ser financiado hacer un mejor uso de los recursos naturales sin dañar la naturaleza?
Achuares no utiliza recursos por muchas razones, que trato de analizar en mis libros.
Podrían haber aumentado la producción para apoyar a sectores más grandes de la población. No hicieron esto porque encontraron un equilibrio entre el trabajo y el ocio.
Los achuares, como muchos otros pueblos indígenas del mundo, trabajan un máximo de cuatro horas al día. En estas ciudades, existe una especie de restricción insuperable en las horas de trabajo que ha cambiado en ciertos momentos históricos, particularmente a través del trabajo forzado.
No se trata de usarlo mejor. Creo que aprovechan al máximo el bosque y sus recursos. Simplemente no han hecho el tipo de uso ambiental destructivo que hacen los grandes productores de cacao, café, etc.
Entonces, me parece que son más un ejemplo, pero muy especial porque, por otro lado, no reciben ninguna ayuda estatal.
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El mundo occidental veía la naturaleza como algo fuera de sí mismo. Una forma de combatir los excesos de esta concepción es verse a sí mismo como parte de ella ».
Creo que eres venezolano y conoces bien la situación.
En América Latina, el neoliberalismo ha reducido el papel y la responsabilidad del estado en los programas de educación y salud para los pueblos indígenas. Ahora las ONG se ocupan de ellos.
Gracias al trabajo de las ONG, estos grupos de población también pueden tener acceso a bienes que no pueden producir ellos mismos.
¿Crees que los pueblos de la Amazonía tienen una relación más saludable con la naturaleza que la civilización occidental?
Sí, pero creo que deberíamos enfatizar que la naturaleza es exactamente un concepto occidental.
Derechos de imagen VINCENT PLAGNIOLEntonces, cuando hablas de relaciones saludables con la naturaleza, ya estás en una posición que no coincide con la de los indios.
Los indios tienen relaciones muy personales con plantas, animales y otras cabezas.
La naturaleza es una abstracción, es un concepto filosófico. Hablar de una relación sana con la naturaleza es lo que yo llamo naturalismo occidental de una apariencia externa del hombre contra la naturaleza.
Muchos grupos de población en todo el mundo no tienen esta apariencia, o al menos no durante mucho tiempo.
Derechos de imagen IMÁGENES FALSASLa palabra naturaleza no tiene traducción en chino o japonés. Es un término que no existe en ningún otro idioma no europeo derivado del griego o el latín.
Desde el siglo XVII, el mundo occidental ha visto la naturaleza como algo extraordinario. Una forma de luchar contra los excesos de este concepto es educarse y verse como un elemento de la naturaleza.
¿Habrá ramificaciones a largo plazo para los pueblos amazónicos? ¿Crees que una pandemia cambiaría permanentemente el estilo de vida de estas personas?
No lo creo. Muchas epidemias y enfermedades infecciosas han afectado a la población india en México, América Central, etc. con tasas de mortalidad extremadamente altas.
En algún momento, la mayoría de la población desapareció como resultado de estas enfermedades, pero se recuperaron y aún existen.
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Cuando enfrentas terribles condiciones de conquista y dominación, desarrollas la habilidad de resistir. Lo perdimos hace mucho tiempo en Occidente. «
En el contexto de los pueblos amazónicos, será solo otro episodio de todas las enfermedades que han encontrado estas poblaciones.
Algunos de los más recientes son la fiebre del caucho en el siglo XX y luego la invasión de tierras por parte de grandes terratenientes y compañías de recursos.
Cuando enfrentas terribles condiciones de conquista y dominación, desarrollas la habilidad de resistir.
Lo perdimos hace mucho tiempo en Occidente.
¿Crees que los cambios que ha sufrido el medio ambiente en las últimas décadas han facilitado la propagación de este tipo de virus en el mundo de hoy?
Sí, por supuesto. Todas las principales epidemias infecciosas de las últimas décadas son zoonosis locales que provienen de especies silvestres y se han transmitido a los humanos a través de otras especies silvestres o de mascotas.
Y luego está la propagación entre las personas.
Los factores desencadenantes fueron las poblaciones de animales salvajes, que entran en contacto constante con las poblaciones humanas debido a la deforestación y la destrucción de los entornos naturales salvajes y, por lo tanto, facilitan esta contaminación.
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El modelo actual de desarrollo occidental es una de las causas de esta pandemia (…). El modelo de desarrollo capitalista es un tipo de virus para nuestro planeta ».
Estas son cosas que la gente aún ignora porque tienes que poder combinar el enfoque de la ecología científica, la antropología, las enfermedades infecciosas, la virología, etc.
Y estas son disciplinas que no siempre funcionan juntas.
Si no cambiamos el modelo, ¿podrían ocurrir estas enfermedades con mayor frecuencia?
Hay varias consecuencias y creo que el modelo actual de desarrollo occidental es una de las causas de esta pandemia. Se puede decir que el modelo de desarrollo capitalista es un tipo de virus para nuestro planeta.
Siempre ha habido epidemias. Las zoonosis han existido desde el comienzo de la movilización humana.
No son nuevos, pero la tasa de propagación de este virus corona es y es alarmante.
También son nuevos los factores que desencadenan el desarrollo de este tipo de enfermedad. Son los culpables de este modelo y no dejan de aumentar de peso.
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