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En la lucha por proteger su territorio en la selva amazónica, el pueblo indígena Uru-eu-wau-wau en realidad solo tiene un arma importante en su arsenal: la atención de los medios. Sin él, los acaparadores de tierras seguirán invadiendo sus tierras en el estado brasileño de Rondônia.

el territorio, que acaba de tener su estreno mundial en Sundance, lleva la atención de los medios a los Uru-eu-wow-wow y su lucha a un nuevo nivel dramático. Filmada durante un período de años en colaboración con Uru-eu-wow-wow, explora lo que está en juego no solo para el grupo indígena, sino para la humanidad en general.

«El territorio indígena de los Uru-eu-wow-wow es importante para todo el planeta», dice Neidinha Suruí, defensora de los Uru-eu-wow-wow que es una de las protagonistas del documental. «Por su naturaleza y biodiversidad y porque combate el cambio climático… es súper importante».

Indígenas protectores de la selva brasileña en

Bitaté (derecha) y otros protectores de la selva brasileña en el territorio
danza del sol

Hay menos de 190 Uru-eu-guau-guau. Están siendo dominados y armados por invasores armados que están quemando grandes extensiones de selva tropical para extraer, deforestar, despejar tierras para el ganado y despejar viviendas. El asunto uru-eu-woof-woof recibió un bienvenido impulso hoy con las noticias reportadas por Deadline, que adquirió National Geographic. el territorio para la distribución, lo que garantiza una plataforma mucho más grande para la historia de Uru.

«Nos sentimos honrados de traer la historia de la gente Uru-eu-wow-wow al mundo», dijo Carolyn Bernstein, vicepresidenta ejecutiva de contenido guionado global y películas documentales de National Geographic, «y de ayudar a iniciar la conversación». para promover y crear conciencia sobre la selva amazónica en peligro de extinción y sus pueblos indígenas”.

Bernstein también elogió el trabajo de Alex Pritz, quien debuta como director con él. el territorio. Otros cineastas se adentraron en la selva amazónica antes que él y vieron la situación con una especie de mirada colonial. Pritz le dice a Deadline que para él era importante que Uru-eu-wow-wow fuera fundamental para la creación el territorio.

«Tenía que sentirse bien para todos los involucrados en cada paso», le dice Pritz a Deadline, «o no valía la pena en absoluto».

Antes de principios de la década de 1980, los uru-eu-wau-wau vivían sin ningún contacto con el gobierno brasileño. Por lo tanto, fue un desafío explicar el concepto de un documental a los ancianos de la comunidad, que no tenían un marco de referencia para tal cosa.

«La idea de la defensa y los medios de comunicación, el periodismo, muchas de esas cosas eran realmente bastante ajenas», recuerda Pritz. «Y la idea de que alguien te siguiera con una cámara durante un par de años fue como, ‘Está bien, pero ¿qué significa eso realmente? Y entonces, ¿cuál es el punto de eso?’ Realmente sentimos que para continuar el proceso de consentimiento informado con esta comunidad, necesitábamos abrir nuestro conjunto de herramientas y explicar, mostrar, enseñar y compartir lo que significa el cine para nosotros».

Pritz dice que los miembros más jóvenes de Uru, como Bitaté, de 18 años, entendieron intuitivamente la idea.

«Se acercaron a los mayores», explica Pritz, «y les dijeron: ‘Miren, realmente creemos que esta película va a ser emocionante e importante’. Vamos a hacerlo.'»

Bitaté opera un dron

Bitaté Uru Eu Wau Wau conduce un dron durante un curso para indígenas. Porto Velho, Brasil, 12 de septiembre de 2021
Fernando Souza/picture-alliance/dpa/AP fotos

Poco después, Bitaté estaba operando una cámara de dron, documentando incursiones de brasileños no indígenas hambrientos por su tierra. Después del brote de covid, los cineastas temían propagar el coronavirus a los uru, por lo que les proporcionaron equipos de cámara que los uru podían usar para filmarse a sí mismos.

«Los medios de comunicación son una gran herramienta», señala Pritz, «y me alegro de que la hayan adoptado ellos mismos… Vemos esta película como el comienzo de una colaboración mucho mayor entre los medios y esta comunidad».

Pritz y su equipo también filmaron con los colonos, los que limpian la tierra que no les pertenece, mañana tras mañana. Esto fue a instancias de los Uru-eu-wau-wau.

«Realmente nos presionaron», recuerda Pritz, «y dijeron: ‘Mira, si quieres entender esta historia de una manera diferente o arrojar algo de luz general sobre la situación, habla con las personas del otro lado que son la invasión». somos nosotros'».

Pritz dice que muchos colonos brasileños están influenciados por historias extraídas de los westerns estadounidenses.

“Se ven a sí mismos como los héroes de esta historia. Son los pioneros virtuosos que crean algo de la nada en sus cabezas”, señala. “Obviamente, la selva tropical no es nada y es el hogar de personas, animales y todo tipo de cosas. Pero siguen esa tediosa historia colonial occidental de que la tierra no es nada, es una pizarra en blanco hasta que se encuentra, se demarca con esas coordenadas cartesianas, se convierte en propiedad privada y solo entonces se convierte en algo. Y se ven a sí mismos como el primer paso para crear propiedad privada”.

presidente de brasil jair bolsonaro

El presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, en Brasilia, Brasil, el 22 de octubre de 2020
Foto AP/Eraldo Peres

El presidente Jair Bolsonaro, a menudo comparado con Donald Trump, expresó abiertamente su hostilidad hacia los intereses de los pueblos indígenas y sancionó la deforestación de vastas áreas de la Amazonía.

“Estos invasores y campesinos, en su mayoría, se sienten muy apoyados y empoderados por el actual gobierno de Brasil, el actual presidente”, señala el productor brasileño de la película, Gabriel Uchida. «Así que les pareció bien mostrarnos las cosas ilegales que estaban haciendo».

La tierra de los Uru-eu-wau-wau y otros grupos indígenas está protegida por la constitución brasileña. En papel.

“Allí no hay acusación”, dice Uchida. “En una de las escenas de la película, Neidinha y los activistas se acercan al tipo que trabaja para la agencia federal y le dice algo como: ‘¿Qué debo hacer? ¿Ir allí y luchar contra los invasores? No hay nada que pueda hacer.” Año tras año hay más y más invasores. Es una pesadilla en estos días porque, honestamente, no hay una sola semana en la que estemos en paz».

Neidinha Suruí creció en la selva, su padre era cauchero en una época anterior a que la tierra Uru-eu-wow-wow quedara bajo protección federal. Destacada defensora de los intereses uru-eu-wau-wau, su vida fue amenazada por quienes querían apoderarse de las tierras uru. Deadline habló con ella desde su casa en Brasil, que se vio obligada a convertir en una estructura defensiva.

«Es como una fortaleza, muros muy altos y CCTV», señala Suruí, «y tuve que hacerlo por esta agenda genocida que afecta a los activistas de derechos humanos y ambientalistas en Brasil».

Bolsonaro se postula para la reelección a finales de este año. Suruí deja claro lo que piensa de los políticos de derecha.

Talando en la selva amazónica brasileña

Los troncos se apilan en un aserradero rodeado de campos recientemente carbonizados y deforestados cerca de Porto Velho, estado de Rondônia, Brasil, 2 de septiembre de 2019
Foto AP/Andre Penner

«Sus discursos, su agenda y también sus partidarios, apoyan la deforestación y la muerte de animales… y también la muerte de los pueblos indígenas», dice. “Es una tragedia para todo el mundo, no solo para Brasil. Promueve el odio, no el amor. Promueve actividades ilegales. Es horrible hablar de… Te puedo decir que me encantan las películas de terror. Pero ni una sola película de terror sería peor que el hacha en el bosque de Bolsonaro… Creo que es la peor pesadilla de la Amazonía».

Espectacular fotografía en el territorio ayuda a revelar la vida oculta de la selva tropical y todo lo que se pierde cuando los forasteros le prenden fuego.

«Tenía muchas ganas de poder moverme visualmente entre lo grande y lo pequeño porque esta historia trata sobre el clima y el planeta y estas fuerzas realmente enormes, el surgimiento del autoritarismo populista y estos temas enormes: el destino manifestado», comenta Pritz. “Pero también se trata de los personajes individuales… y queríamos hacer una película que pudiera moverse entre las fuerzas a nivel macro y las micropersonas y los conflictos regionales que la encarnan. Tratando de construir un lenguaje visual en el que podamos movernos entre imágenes satelitales del continente donde ves durante 30 años cuántos árboles se han perdido y cómo se ve esto realmente y luego bajar hasta parecer una oruga y realmente ser enfoque justo en eso”.

Suruí ayuda a resumir el propósito de el territorio.

«Espero que la gente pueda ver lo peligroso que es perder la selva tropical y los riesgos que enfrentan los pueblos indígenas y los activistas aquí», dice. “Espero que entiendan que esta lucha es para salvar los bosques y el planeta”.



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