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Mientras me subía al «bus» del transporte público que me llevaría a mi ciudad, tuve la grata sensación de la mexicana Ana Gabriel y de los pasajeros que, como noté, estaban disfrutando de la música de este artista a lo indecible, ser recibido con canciones como una u otra bachata.
Había tomado un bus de la “Ruta Neyba” y cuando paré en Tamayo decidí ir allí. Tenía muchas ganas de llegar a mi comunidad y encontrarme con familiares y amigos.
«Sabes, pasa el tiempo y no te veo
Cada vez está más lejos y busco más de ti
¿Por qué?
Sabes que pensé que era más fácil
olvida tu forma frágil
siempre dando sin recibir
Sooolo tu (coro bajo)
Eres tu quien me ilumina
mi pequeño talismán… ”.
… “Vamos, quiero estar contigo
Ven y calma este miedo
Vuelve y sálvame, me muero
en esta soledad que causa este dolor
a mi vida … ”(canta Ana Gabriel).
Me alegró mucho escuchar estas canciones, que llegan a “la médula” en los corazones débiles y provocan altas dosis de melancolía. Mi frágil corazón, por tanto, recibió una alta descarga de tristeza, que era difícil de soportar sin que aparecieran dulces y cálidos recuerdos.
La «amargura» es parte del día a día de las comunidades del sur de Adentro, lo que atribuyo al sufrimiento constante de los habitantes de esta región. Allí no se prevé nada, todo se consigue con puro esfuerzo. E incluso beber agua, que muchos todavía beben de ríos, canales y quebradas contaminados, sin tener en cuenta otras necesidades, es difícil, aunque se trata de personas trabajadoras y celosas que luchan férreamente por crecer.
Muchos huyen al extranjero en busca de más felicidad. Somos los principales proveedores de emigrantes a España y otros países europeos. Llevan valientemente sobre sus hombros como viajeros su melancolía, su amargura y su sufrimiento, que se reflejan en un conformismo deplorable:
– «Esta es la voluntad de Dios, el Señor sabe cuándo nos traerá la felicidad», expresado «Poco» Renunció con «su mala suerte» después de «dar a luz» a 15 niños y sólo logró criar a diez porque los otros cinco murieron durante el parto o de raquitismo.
– «Si Pedacito hubiera hecho todos sus partos con Doña Julia Santana, sus hijos no morirían», Manuela dijo, refiriéndose a «Doña Julia Metí», una consagrada que fue partera de casi todos los niños de Tamayo y alrededores (incluyéndome a mí), razón por la cual el hospital local lleva su nombre con justo reconocimiento.
La renuncia de los vecinos de estas ciudades no es una opción, es un hecho consumado dadas las circunstancias. La indiferencia y el abandono del Estado, el descuido de los inversionistas que se instalan en la zona para succionar sus riquezas mientras dejan a estos pueblos en esta terrible miseria hablan por sí mismos. ¿¿Alguien ha oído hablar de un plan social de la industria azucarera (Ingenio Barahona) destinado a cambiar el nivel de vida de sus trabajadores? ¿Se benefician los habitantes de Las Salinas de la explotación depredadora de sus infinitos recursos de sal y yeso? Por no hablar de otras inversiones en la región, a pesar de las cuales reina la miseria y sigue acompañada de la guadaña de la muerte.
– “La riqueza histórica que se extrae de la región es de cientos, si no miles de millones de pesos. Ten en cuenta que lo ves «, Me apoyó un perenne militante de izquierda.
– «En esta industria azucarera mi tío Cornelio y sus hijos» dejaron el cuero «y murieron en la miseria; ya no quedan rastros de ellos», él mostró. Y luego agregó: «Eloy, su hermano, se salvó al convertirse en el primer mecanógrafo de la ciudad y dar su vida como secretario del ayuntamiento».
Fue alrededor de los años ochenta y después de un tiempo decidí visitar a mi familia. Entonces tomé el bus de Neyba, donde seguí escuchando las canciones de Ana Gabriel. Mi pensamiento volvía a escuchar esta música quejumbrosa, quejumbrosa y romántica, a los muchos emigrantes de mi ciudad, no solo en mi caso que fueron a la capital, sino a los que fueron a «playas extrañas».
Algunos se fueron a Nueva York y a otras ciudades de Estados Unidos; otros, la mayoría de ellos, emigraron a Europa, particularmente a España, desde donde enviaban remesas para ayudarse a sí mismos y ayudar a construir casas cómodas que los viejos. reemplazar. «Ranchos» de sus padres y abuelos. A pesar de los «quehaceres duros» que enfrentan estos inmigrantes, se toman el tiempo de tomar los «tragos criollos» de Santo Domingo mientras escuchan sus inseparables merengues y bachatas.
Con las bachatas, los vecinos de «Sur Adentro» experimentan la amargura y la nostalgia que los acompañan como parte de su peculiaridad, aunque de vez en cuando muestran algunos soplos de alegría que extraen de las entrañas del fondo de su corazón. Tuvimos una atmósfera similar en el autobús que nos llevaría a nuestro destino. Cuando llegó la hora de salida, el conductor subió y tomó el volante del vehículo, mientras «ni rápido ni holgazán» sacaba un «pote de ron» al lado de su asiento y se daba un voluminoso «petacazo». .
– «¡Vamos con Dios, vamos con Dios!», solía decir cuando se «incrustaba» en la botella de ron y subía el CD con los hits de Ana Gabriel a todo volumen.
Todo salió bien hasta que tomamos la ruta Azua hacia San Cristóbal, Baní y nosotros. El alcohol pasó factura al conductor, que fue más rápido de lo que aparecía la música. Se me ocurrió decirle que bajara el volumen de la música si era posible. Ya estaba cansado del incesante zumbido de la «Ronquita de México», que, aunque al principio me sentía cómodo, había llegado el momento en que sentí que ya me había cansado de las muchas repeticiones de estas canciones por más de dos horas. Calles.
Los ocupantes del autobús en coro «Fuí golpeado», Respondieron que si no me encontraba bien debería bajar. Luego, el conductor tomó otro trago y subió el volumen.
-Aquí haces lo que dicen los pasajeros «, me gritó con una risa estruendosa. – «Si no quiere escuchar la música, bájese del autobús», hablé con un pasajero.
Cuando llegamos a lo tradicional Parada del cruce de Ocoa-el primero y único a la vez que opera en el cruce San José de Ocoa-Azua desde hace más de 60 años- los pasajeros bajaron apresuradamente. Fuimos, algunos a los baños ya almorzar, mientras otros compraban dulces rellenos de coco, guayaba, naranja y anacardo; Compraban frituras y dulces, mandioca y canquiñas. Compré dulces y caniches para llevar a mi familia y a mi sobrino. Compré un par de manzanas y uvas para comer.
Los platos de yucas y guineítos con salchichón (salami sobre ruedas) o con huevos fritos que se venden allí son proverbiales por la gran cantidad de grasa, pero son alimentos predilectos de estos viajeros.
En el autobús alguien notó lo que estaba comiendo: – «Mira lo que» el pueblito «pa’privá come bien, ¡qué asco!», Él dijo. Guardé silencio y seguí comiendo mis frutas.
Cuando volvimos a salir a la carretera, el conductor con una barriga espectacular era tan grande que se veía que apretaba extremadamente los botones de la camiseta corta que mostraba el ombligo. «Tetera» En su estómago estaba irremediablemente borracho. Subió al vehículo y llevaba en una de sus manos un voluminoso plato de Monsergas con cáscaras, chorizos, plátanos fritos chorreando grasa quemada y una buena carga de salsa de tomate. Todo ello acompañado de un litro de Coca Cola y la botella de ron casi vacía.
La mayoría de los pasajeros, al menos los hombres, subieron al vehículo con sus botes de ron, que destaparon en cuanto pusieron sus colillas en los asientos.
El conductor corrió hacia adelante. No es de extrañar que los accidentes catastróficos en la Carretera Sur casi siempre involucren a estos autobuses y camiones de pasajeros. Pensé que eran raros en la zona, cuando ocurren hay un número lamentable de muertos e inválidos.
El comportamiento de este conductor podría explicar la causa de esta enfermedad, pensé mientras probaba la manzana.
La música fue imparable. Las canciones de Ana Gabriel se repitieron continuamente. Me quejé de nuevo con el conductor de lo que pensé que era un ruido excesivo: música a todo volumen y este grupo de personas casi todas hablando al mismo tiempo. Ahora creo que fue un error de mi parte. Hubo una protesta general e incluso los haitianos, que acudieron en pequeñas cantidades, se unieron a la oposición masiva.
– «¡Chófer, chófer, tira este al azar en la calle Azua para que no se arruine tanto!», dijo uno de los ocupantes del veloz vehículo.
Al escuchar la inédita expresión, inmediatamente pensé en la brusquedad de mi cuerpo indefenso cayendo a gran velocidad al borde de este camino bordeado de piedras afiladas, matas de guazábaras y otras plantas afiladas. Eran entre las doce y la una de la tarde, el sol golpeaba esta recta con rayos incandescentes que hacían salir a la gente de las calles, imágenes de humos en esta tierra extremadamente seca. Al final del «Desafío Azua», me imaginaba tirado en medio de un suelo resplandeciente cerca del lugar del «Desembarco de Caamano, el Coronel de Abril» y siendo picado por miles de espinas afiladas de las temibles guazabaras.
Ante una situación tan urgente, decidí salir y sumergirme en mi propio silencio. Cuando llegamos a Tamayo, me bajé rápidamente en la esquina del parque de la calle Duarte, casi frente a la Iglesia Católica y al lado de la Academia de Música donde estudiaban Cheo Zorrilla, Benny Sadel, Fernando Arias, Momento y Milton el trompetista. Sergio Vargas, Ramón, Melton Pineda, Osvaldo Santana, José Reyes y otros músicos locales. Tomé mi paquete y cuando fui con mi familia, alguien me gritó desde el bus que ya iba camino a Neyba:
– «Por fin te bajaste del bus, buen bolso …».
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