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Los gendarmes del jefe viajaron por las comunidades del sur para reclutar a jóvenes que serían enviados a la guerra que los dos coreanos estaban librando ferozmente, entonces conocida como «La Guerra de Corea». (1950-1953) Esto tuvo lugar en la península de Corea y condujo al surgimiento de Corea del Norte y del Sur.
En este incendio, los coreanos, los Estados Unidos y sus aliados lucharon por un lado y la ex Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) y la República Popular China, esta última nación bajo el mando del gran timonel Mao Zedong, por el otro. Vivieron los inicios de la llamada «Guerra Fría», que se desarrolló entre los reinos capitalista y socialista y que hoy parece resurgir.
«Los propiedades ellos los representan guerra coreana son los siguientes: La violencia y el caos que hicieron de este guerra uno de los más sangrientos de la historia. Más de 3 millones de muertos. Fuerte división social por ideales políticos a los que se enfrentan las dos Coreas hasta el día de hoy ”, precisan textos en las redes.
Pero, ¿dónde está Corea geográficamente? «La republica Corea conocido como Corea El sur es un país del este de Asia, situado en la parte sur de la península Corea. Limita con la República Democrática Popular al norte Corea (Corea del Norte o Corea del Norte), con el que formó un solo país hasta 1945 (Google). “¿Qué tan lejos están estas naciones de la República Dominicana?
«Los distancia Entre República Dominicana y Corea El norte es 13,214 kilómetro (8.211 millas (Google) ”.
¿Y qué tenían que ver la juventud de Barahona, Tamayo, Monserrate, Uvilla y otras iglesias del sur con estas lejanas naciones? Absolutamente nada. La única explicación de este reclutamiento sería el alcance de los compromisos que el régimen de Rafael Trujillo asumió -a espaldas del pueblo- con el poder todopoderoso del norte, los Estados Unidos de América.
Es cierto que Trujillo se declaró a sí mismo «defensor del anticomunismo en América». La lucha entre las dos Coreas fue una expresión del enfrentamiento entre capitalistas y comunistas. ¿Y qué sabían los jóvenes sureños de esa época, casi todos los agricultores que trabajaban la tierra, sobre el capitalismo, el socialismo o el comunismo? Quizás o quizás no sabían nada o sabían muy poco.
– “Algunas de estas personas desafortunadas ni siquiera sabían que existían estas coreas«- Dijo mi cuñada, Luz Santana (Tina), al referirse a los reclutas que, agregó, fueron encabezados por los alcaldes de cada lugar.
Santana informó que un buque de la Armada había anclado en el muelle de Barahona para trasladar a los «voluntarios» para ser llevados a Ciudad Trujillo. Los jóvenes sureños serían llevados a la capital por mar, entrenados y transportados a los Estados Unidos o una base en un país aliado desde donde serían transportados al frente de guerra en Corea.
Cuando se conoció la presencia de patrullas, muchos jóvenes de Tamayo y otras comunidades tomaron «los de Villadiego» y se escondieron en montañas, conucos y campos de caña de azúcar hasta que fueron buscados por guardias de Trujillo.
Tina nos cuenta que «La Ascensión», como la llamaban en el pueblo, se agacharon para evitar la persecución de la milicia tirano, pero a veces se desesperaban y regresaban en la oscuridad de la noche para ver a sus hijos y padres. Informantes del régimen lo denunciaron y fueron capturados. Los que resistieron eran considerados enemigos del régimen y por eso fueron perseguidos hasta que fueron capturados y llevados a las cárceles de Neyba o Barahona, desde donde fueron llevados al barco.
La lista de buscados la administraban los alcaldes de las localidades. – «El hijo de Lucrecio vive en esta casa, pero parece que» Agachao «, hace días que no lo veo», ellos dijeron.
La situación estaba tensa. Los jóvenes se mostraban reacios a formar parte de un conflicto armado que no les afectaba. “Vivían corriendo y acurrucados entre juncos, conucos y montañas«, Tina expresó. Algunos también recurrieron al matrimonio para evitar ser reclutados.
Al menos hubo algo positivo en las acciones del régimen, ya que ayudó a algunas parejas a casarse y formar familias legales, evitando así el reclutamiento.
En un día menos anticipado, un caldero se incendió misteriosamente en el barco que llevaría a los reclutas a la capital.
La imaginación popular atribuyó inmediatamente esta explosión a los secuaces del régimen, de quienes se dice que actuaron siguiendo las instrucciones del propio Trujillo. Entonces se sospechó que el accidente fue una táctica del presidente para evadir la relación que tenía con los «gringos». Otros dijeron que los «Alzaos» «les pusieron una» brujería «para apaciguarlos, por lo que los planes de reclutamiento se revirtieron.
Las personas heridas y quemadas, incluidos marineros y reclutas, fueron tratadas en el Hospital de Barahona.
– «Eso fue que tiraron un» guanguá «para acabar con la persecución», Dijeron que los aldeanos mostraban creencias religiosas mágicas arraigadas que perduran en el área.
Curiosamente, la persecución a los jóvenes de la zona cesó tras el incidente en el barco. Pero ya se había creado el Servicio Militar Obligatorio (SMO) que Trujillo había creado para reclutar civiles e integrarlos a la guardia, y algunos de estos jóvenes, incluido el hijo de Chichilo, Nilo Soto, aprovecharon para incorporarse como » «Alternativa para abordar la falta de empleo.
Después de un tiempo, Trujillo visitó varias ciudades del sur, entre ellas Tamayo, donde los trujillistas de la región colmaron “el perínclito” con homenajes y elogios de todo tipo.
Eloy Reyes Gómez, mi padre, que era secretario del Ayuntamiento, dirigió el ensayo durante varios días -y hasta agotarlo- un discurso que daría durante la visita del cacique, que Dios no quiso.
La ceremonia se limitó a la recepción por parte de personalidades y autoridades de la ciudad, que tuvo lugar en el salón de actos del Ayuntamiento. Eras, Ernesto Escanio, justicia de paz; Renato Arias, presidente del Partido Dominicano; Eloy Reyes Gómez, secretario del Ayuntamiento; Rafael Reyes Santana (Mimime) Administrador del Correo; Felix Bueno, tesorero y Fabián Matos, amigo personal del Generalísimo Trujillo, entre otros.
Entre alabanzas y aplausos, Trujillo fue llevado a la silla presidencial, que estaba en las escaleras del cabildo frente al parque y donde lo esperaba una multitud de ciudadanos, casi todos los vecinos (hombres, mujeres y niños). de la ciudad y las comunidades aledañas, quienes los saludaron de manera delirante.
– “Fabián Matos y sus 24 hijos rinden homenaje al Generalísimo TrujilloLea uno de los carteles que se muestran durante el desfile. Allí marcharon al ritmo de las marchas de la banda del pueblo, campesinos, empleados, estudiantes y las mujeres más bellas del pueblo.
“Los productores agrícolas mostraron lo mejor de su cosecha así como los animales y aves más bellos de producción local”, Dijo Tina.
Don Fabián Matos fue un apasionado trujillo que, a pesar de la dudosa muerte de uno de sus hijos, un mecánico de aviación, se apegó al régimen en el «accidente de un avión de la Fuerza Aérea Dominicana». Este honorable ciudadano de Tamayo, fallecido desde entonces, era el padre -Paradoja de la vida-, por dos reconocidos luchadores revolucionarios, los doctores Plinio Matos Moquete y José Antonio Matos Moquete, el último de los cuales fue el Premio Nacional de Literatura 2019.
Cuentan que luego del desfile, Trujillo comenzó a recibir ciudadanos de la ciudad que realizaban todo tipo de solicitudes, desde salvar la vida de un preso o familiar perseguido, hasta nombramiento para cargos públicos, hasta ayudas económicas.
Entre los lugareños que intentaron acercarse al cacique se encontraba “Sotico”, un simpático y popular Dezimero que, a pesar de su discapacidad en una de sus piernas y epilepsia, tenía una familia ejemplar, estable y querida en la comunidad.
Sin embargo, Sotico no pudo llegar a Trujillo para entregar su carta de solicitud a pesar de los tremendos esfuerzos que hizo en medio de la multitud loca.
Los militares responsables de la seguridad del tirano, en particular uno de los «Flanker motorizado «, No sólo se lo impidieron, sino que también lo empujaron, y «el décimo creador», sostenido por una sola pierna y dos muletas, rodó por los escalones de la entrada del ayuntamiento.
Sotico, un improvisador, un extraordinario repentista que produjo décimas de su vida cotidiana, principalmente para motivar la venta de sus bien tallados y elegantes «cepillos de crin», que vendía a «lustrabotas» para lustrar zapatos, aprovechó la situación para hacer uno. producir décimas de Jocosa. Este humilde pero ingenioso Tamayense describió Paso a paso todos los detalles de la visita de Trujillo a la zona, específicamente a Tamayo. En una de sus estrofas, este diezmo rimaba:
«Cuando el jefe llegó al palacio de la ciudad
Me tienes, sotico
y lo dejaron volar ”.
* El autor es periodista.
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