[ad_1]

Otra semana, otra exposición de un profesor blanco que supuestamente se hace pasar por una persona negra: esta vez, es Kelly Kean Sharp, una académica en historia afroamericana, quien renunció abruptamente de su cátedra asistente en la Universidad Furman el martes.

Al igual que otros descarados tramposos raciales antes que ella, Sharp fue delatada por una publicación anónima medio. La escritora del post se identifica como «distante» conocida por Sharp cuando era estudiante de doctorado en la Universidad de California, Davis. Sharp nunca se había identificado públicamente como Latinx en ese momento, dijo el autor. Recientemente se sintieron confundidos al saber que Sharp se había referido a sí misma como Chicana, incluso en su ahora perfil privado de Twitter. Según las capturas de pantalla incluidas en la publicación, Sharp tuiteó sobre ellas. abuelao abuela de México y escrito sobre ella en otro lugar «abuela que vino a los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial y trabajó duro para convertirse en maestro. «

El autor dijo que comenzaron a hablar con otras personas que conocían a Sharp y que estos colegas estaban igualmente «confundidos». Algunos supuestamente le preguntaron a Sharp sobre la «identidad recién descubierta», y Sharp supuestamente dijo que su abuela era originaria de México. Cuando los académicos examinaron esta afirmación, «descubrimos que Kelly no tenía abuelos que nacieran fuera de los Estados Unidos o que tuvieran nombres hispanos».

En un giro cauteloso en contra de intentar defraudar a los historiadores en particular, los eruditos supuestamente buscaron registros genealógicos y encontraron que la abuela Sharp, que era de México, en realidad nació en Los Ángeles, «padres blancos» y en todos los registros del censo en USA vivió su crianza. «Según los registros del censo, incluso había un sirviente que vivía en casa». Esa abuela finalmente se casó con un adinerado abogado blanco de Iowa.

los medio El artículo también revisa la biografía de la Facultad Furman ahora eliminada de Sharp, que afirma que su investigación sobre Antebellum South se inspiró en parte en su ciudad natal de Encinitas, California, y su «población minoritaria mayoritaria». Encinitas ha sido durante mucho tiempo mayoritariamente blanca, «conocida en California como una rica comunidad playera», decía la publicación.

El departamento de historia de Furman, donde Sharp comenzó su trabajo en julio, remitió las solicitudes de comentarios a la universidad. Tom Evelyn, un portavoz de Furman, dijo que la universidad estaba investigando las acusaciones contra Sharp el martes temprano. Más tarde dijo que Sharp dimitió con efecto inmediato. Sharp no ha devuelto una solicitud de comentarios.

Antes de dimitir, Evelyn dijo que Furman estaba «decepcionado» al enterarse de las supuestas acciones de Sharp y que esperaba que «los miembros de nuestra comunidad fueran honestos con la forma en que se presentan a los demás».

Cuando se le preguntó si Sharp se presentó como Chicana en el proceso de contratación, Evelyn dijo que Furman no pregunta sobre el origen étnico de los candidatos en las solicitudes de empleo o entrevistas. Sharp fue contratada «por sus probadas calificaciones para el puesto específico».

Sharp trabajó anteriormente en Luther College de 2018 a 2020, donde se desempeñó como Associated Colleges of the Midwest Mellon Faculty Fellow.

La ACM describe estas becas de posgrado como nombramientos de permanencia para científicos jóvenes, «cuyos antecedentes y experiencias de vida mejorarán la diversidad en las ubicaciones de ACM».

Recordando a la comunidad que medio post dice: “Quizás ganó el trabajo solo porque estudió el papel de las esclavas en la configuración del consumo y los mercados en el sur de la época anterior a la guerra. Pero, ¿es posible que la compleja identidad de su imaginaria abuela mexicana de origen migrante la ayudó a mantener esta actitud de diversidad? «

Laura Barlament, portavoz de Luther, dijo que no compartió detalles de los archivos de personal sobre el proceso de contratación de nuestro personal, pero que Sharp dejó a Luther «en buena forma». Luther solicitó la beca Mellon Fellowship «para apoyar y trabajar con Kelly Kean Sharp, y hemos recibido fondos», dijo Barlament.

Bar Parlament también confirmó que Sharp estaba actuando como consejero de la facultad del grupo de estudiantes Latines Unides, como en el medio Oficina postal. Sharp fue oradora en el panel de Luther College sobre la experiencia de los estudiantes y profesores latinx durante su tiempo allí.

los medio Según el Post, los aprendices de Sharps «merecen la verdad para que puedan decidir si confiar en ella o no». En el futuro, el artículo dice: “También nos gustaría proteger las habitaciones latinx de su engaño y diseminación manipuladora de su identidad. En general, como alguien que dice estar interesada en la justicia racial y en facilitar el bienestar de los estudiantes desfavorecidos en la universidad, debería haberlo sabido mejor que no reivindicar una identidad chicana de ninguna manera. «

«Le deben una disculpa a sus comunidades»

«Dra. Kelly Kean Sharp», dice la obra, «Le deben una disculpa a sus comunidades».

Sharp recibió su Ph.D. La directora de la Escuela de Graduados de Historia se negó a comentar si alguna vez se había presentado como latina.

Matthew Casey, un Ph.D. de 2018 La graduada de historia de Davis, que ahora es profesora asistente de historia en la Universidad Estatal de Arizona, dijo que no estuvo cerca de Sharp durante sus estudios, pero que «nunca la vio reclamar la identidad de chicana o latina». «.

Casey dijo que notó que Sharp había agregado recientemente los hashtags de Chicana a su biografía de Twitter y pensó: “¿Quién sabe? Las personas llegan a aceptar ciertas partes de su herencia en diferentes etapas de sus vidas. «

«Supongo que existe una pequeña posibilidad de que Kelly haya malinterpretado a propósito algunas historias familiares que su abuela trajo a México durante parte de su vida», dijo Casey. «Pero al final del día, mi mayor preocupación es que Kelly puede haberle robado a los científicos del color las oportunidades al tergiversar sus solicitudes de empleo y subvenciones».

Solo en ese año, un puñado de académicos blancos fueron expuestos por hacerse pasar por no blancos: BethAnn McLaughlin, Jessica Krug, C.V. Vitolo-Haddad y Craig Chapman.

Mientras que Chapman y McLaughlin solo pretendían ser mujeres de color en línea, Krug y Vitolo-Haddad entrelazaban sus falsas etnias en sus identidades personales y profesionales todos los días. Esta forma de vivir una mentira quizás sea mejor ejemplificada por Rachel Dolezal, ex directora de NAACP en Spokane, Washington, y profesora a tiempo parcial de Estudios Afroamericanos en Eastern Washington University. Dolezal se identificó a sí mismo como negro, pero fue expuesto como blanco en 2015.

Christine Folch, profesora asistente de antropología cultural en la Universidad de Duke, escribió anteriormente sobre el caso Krug y dijo que la «actuación» de Krug como afrolatina, incluido su acento, vestimenta y la historia de fondo autoproclamada de «capucha», había sido sospechosa desde el principio. especialmente dada su falta de compromiso con la comunidad Latinx.

Folch dijo el martes por qué las mujeres blancas o las personas no binarias (en el caso de Vitolo-Haddad) siguen asumiendo el bronceado o la negrura: “Lo primero que tengo es lo que esto significa para ellas. ¿Cómo se benefician de una apropiación selectiva de algún tipo de otredad étnica? «

La respuesta, dijo Folch, radica en la pregunta «contrafactual» de por qué los hombres blancos no hacen esto. «Y en la raíz, creo que lo que estamos viendo es una competencia por los escasos recursos por parte de aquellos que no son el ideal hegemónico de la ciencia que sigue siendo el hombre blanco».

En otras palabras, dijo, hay competencia por la inclusión entre los académicos históricamente excluidos. Y el “uso estratégico y la apropiación del moreno” se convierte en una forma de “recolectar más poder, más legitimidad, concesiones y puntos de frialdad”.

Esa explicación no dejará que el mundo se libere, se apresuró a decir Folch. Esto se debe a que las mujeres blancas que se hacen pasar por no blancas están usando su propio privilegio blanco para acumular más poder «al apropiarse selectivamente de la morena y la negrura como les plazca». Es un privilegio poder “elegir qué aspecto y qué grado de bronceado quieres”.

De manera significativa, dijo Folch, tales actuaciones racistas nunca incluyen las “cosas reales y desordenadas” de la identidad, como “¿Cómo pago la escuela de posgrado? ¿Estoy obteniendo más préstamos? ¿Entenderá mi familia mis elecciones de vida? ¿Cómo puedo mantener a mis padres en la vejez desde que tengo su pensión? «

¿Me están juzgando por la llamada búsqueda del ego o la investigación con grupos de población marginados que luego son criticados por ser insuficientemente representativos? Folch continuó. ¿Y por qué la gente asume que aquí soy un miembro del personal en lugar de un profesor?

Folch, cuyos padres son inmigrantes de Cuba y República Dominicana, dijo que para muchos académicos no blancos, las «negociaciones culturales en curso son mucho más sutiles y complicadas» que los impostores. Sí, dijo: “La abuela comía frijoles. ¿Pero también? Trabajó en una fábrica en Nueva Jersey y nunca aprendió realmente inglés. «

Si esa es la razón y cómo ocurren estos casos de fraude en primer lugar, ¿por qué se les permite continuar? Folch dijo que simplemente no hay suficientes profesores latinx en la academia para reconocer a los estafadores por lo que son.

«Somos tan invisibles que personas como Kean pueden obtener becas para minorías, y Krug puede obtener un término por estar en el comité de becas y el [promotion and tenure] Comité, parecen legítimos ”, dijo.

Toca estos temas que medio The Post dice que los académicos deben preguntarse cómo podemos hacerlo mejor. ¿Por qué tantos departamentos y comités de contratación son víctimas de este tipo de manipulación? «

¿Por qué, según el post, “las privilegiadas mujeres blancas de clase media alta tienen tanto éxito en el uso de programas de diversidad? Insto a la comunidad académica en general a aprender de estas historias repetidas en lugar de tratarlas como características inusuales. «

[ad_2]